با تشكر از تمامي دوستان وبلاگ نويس و خوانندگان وبلاگ براي شركت در نظرسنجي و رهنمود ها و پيشنهاد هاي شما عزيزان در زمينه ادامه فعاليت وبلاگ و فيلترينگ پياپي.
با اجماع نظرات شما همراهان تصميم بر فعاليت در وبلاگ انوشه كه اولين وبلاگ اينجانب مي باشد، شد.
از اين پس فقط در اينجا خواهم نوشت به كمك شما همراهان هميشگي:
دوستان و همراهان دوست داشتني من وبلاگ من باز هم فيلتر شد
انگار راه فيلتر از انوشه مي گذرد
آدرس جديد وبلاگ من : www.Anoosheh3.WordPress.Com
اي بابا بي خيال كلاه پايين، مي ترسم يا كلاه را باد ببره بگين ما برداشتيم و بعد از گوساله و بزغاله و محارب و منافق ، دزد هم بشيم يا اينكه از بس كلاه رو گذاشتين بالا ، كلاهتون نقش بر زمين بشه.
خدايا شكر كه نمرديم و معني شايسته سالاري رو فهميديم.
اختصاصی جرس /سعيد عسگر ، ضارب ” سعید حجاریان ” رئیس امور ایثارگران بسیج شد.جنبش راه سبز (جرس) سعید عسگرضارب «سعید حجاریان» مشاور سید محمد خاتمی در دولت اصلاحات، اخبرا رییس امور ایثارگران بسیج واقع در خیابان سمیه در مرکز تهران شده است.
یک منبع موثق در گفتگو با جرس با اعلام این خبر افزود: پدر سعید عسگر هم به تازگی به ریاست اداره آموزش و پرورش شهر ری رسیده است.
گفتنی است که سعید عسگر به عنوان ضارب « سعید حجاریان » در اسفند 1378دستگیر شد وی در زمان ترور بیست سال داشت و دانشجوی مهندسی شیمی دانشگاه آزاد اسلامی تهران جنوب بود. وی در دادگاهی که به این منظور برگزار شد به ۱۵ سال زندان محکوم شد،اما پس از مدت کوتاهی از زندان آزاد شد.
سعید عسگر خرداد ۱۳۸۲ رهبری ۲۵۰ نفر لباس شخصی را بر عهده داشت که به خوابگاه شهید همت (طرشت) دانشگاه علامه طباطبایی حمله ور شدند.
سعيد عسگر، چه نام آشنايي، نميدونم شايد درج خبر اشتباهه و به جاي امور ايثارگران بايد مي نوشتند امور تروريستان. حيف شد با اين حساب احتمالا اگر خفاش شب زنده بود مي شد، رييس جمهور.
ملت شهيد پرور با اين انتخاب دريافتند كه آقازادگان كلاه و عمامه بالاتر و ملت شهيد پرور ، دستها بالا.
و يا ضارب كل مضروب. خدا به ما رحم كند. از اين كه شلخته مي نويسم مرا عفو كنيد. شلخته مي نويسم زيرا افكارم شلخته و به هم ريخته است. اي بابا ، مگه من كجا زندگي ميكنم كه مشاور رئيس جمهور يه مملكت روي ويلچر و گوشه زندان باشه و تروريستي كه عملش در هيچ قاموسي نمي گنجد تكيه بر صندلي رياست بزند.
آقا، اماما ، يا صاحب الزمان، بابا تورو خدا بيا.
در جواب خيلي ها كه ميگن چه گيري دادين كه امام زمان در ايران ظهور كنه من ميگم آره، بايد در اينجا ظهور كنه، آخه كجاي دنيا مثل اينجاست؟
مدفعان خون ندا، فيلم ساختن شما را باور كنم يا رياست سعيد عسگرتان را.همه به ياد داريم كه چند وقت پيش آقاي مهدي طوسي از پيش قراولان نظام ولايي چه ها نگفت و چه ها نكرد در فلسفه اينكه :
طوسي: قتل آقاسلطان در راستاي تئوري «اصلاحات خون ميخواهد » صورت گرفت
طوسي اظهار داشت: حوادث بعد از انتخابات بعضاً شامل حوادث تلخي بود كه قتل خانم ندا آقاسلطان را شايد بتوان يكي از تلخ ترين اين حوادث ناميد؛ حادثهاي كه فيلم آن تنها لحظاتي پس از وقوع به صورت گسترده در شبكه جهاني اينترنت منتشر شد و از يك سو موجب تالم خاطر شديد همه ايرانيان در سراسر جهان شد و از سوي ديگر به ابزاري جهت بهرهبرداري سوء بيگانگان مبدل شد.
طوسي افزود: مسئلهاي كه پس از مرگ اين دختر جوان همچنان ذهن بسياري از اقشار جامعه را درگير كرده، چگونگي و چرايي وقوع اين حادثه است و سوال مهمتر آنكه چه افراد يا گروههايي و با چه اهدافي بر روي خون پاك اين هموطن موجسواري كرده و از آن ذي نفع شدند؟
و در ادامه به ياد آوري ترور سعيد حجاريان پرداخت:
دبير سياسي اتحاديه انجمنهاي اسلامي دانشجويان مستقل افزود:تا بدينجاي كار شايد اين نكته در ذهن متبادر شود كه عدهاي كه بازيگردان اصلي مناسبات و ناآراميها بودند، چندان هم علاقهاي به عناصر نمادين و ميداني خود ندارند كه اينگونه جهت ترور شخصيتهاي خود برنامهريزي ميكنند، كما اينكه سعيد حجاريان كه از او به عنوان جانباز اصلاحات ياد ميكنند، توسط سعيد عسگر ترور شد و بر هيچ كسي پوشيده نبود كه سعيد عسگر مسئول ستاد ميرحسين موسوي در منطقه ري تهران بزرگ بود و حجاريان به دستور يك نيروي خودي از جبهه دوم خرداد و توسط يك نيروي خودي مجروح گشت.
آخه من بدبخت چقدر بايد به خودم بگم : اين چيزا رو باور كن، حقيقت رو نفهم ،اين چيزا رو باور كن، حقيقت رو نفهم ،اين چيزا رو باور كن، حقيقت رو نفهم .
اين شده مشق هر روز من تا تاب زندگي كردن در اين مملكت را داشته باشم.
جناب آقاي سعيد طوسي ، پرچمدار فعالان دانشجويي، اين سخنان شما را چگونه در كنار عملكرد برادران ولايتي شما قرار دهم:
دبیر سیاسی اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل با اشاره به شهادت مروه الشربینی، گفت: همانها كه ندا آقا سلطان را به قتل رسانده و از آن چماقی بر سر دولت ایران ساختند، در مقابل شهادت مظلومانه بانوی مصری در آلمان سكوت پیشه كردهاند .
به گزارش خبرنگار سرویس بینالملل خبرگزاری زنان » ایونا» ، مهدی طوسی دبیر سیاسی اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل با اشاره به شهادت مروه الشربینی بانوی محجبه مصری در دادگاه آلمان، گفت: انتشار این خبر باعث شد قلب بسیاری از انسانها به خصوص هموطنانمان در قبال شهادت این بانوی باردار جریحهدار شود .
مهدي ها ، طوسي ها ، دوست هاي مخالف من، كه گهگاه دستم براي حذف ناسزاهايتان در تارنماي خود ميلرزد، چشمتان را باز كنيد، ببينيد كه پا در جا پاي خونين مي گذاريد.
در اين رابطه:
مهدي طوسي در رابطه با قتل ندا آقاسلطان
اظهارات مهدي طوسي در ديدار با رهبر جمهوري اسلامي
مهدی طوسی: قاتلان ندا آقا سلطان در مقابل شهادت بانوی مصری سكوت پیشه كردهاند
دوستي مخالف امروز از باب زنده باد مخالف من تماسي با ما حاصل كرد و وارد فاز كُركُري خواندن شد.
گفت خدايي حال كردي مردم اومدند روي شما بزغاله ها و گوساله ها را كم كردند و اين نيروهاي بسيجي و انتظامي اگر بر سر بي رحمي بودند آنچنان با شما عده قليل برخورد مي كردند كه مگو و مپرس.
گفتم اي بر قبر پدرشان نور ببارد و به زودي بر قبر خودشان كه اين قدر صفت رحمانيت در اينان موج مي زند.
و خدايي حق با دوست مخالف من بود كه باز از آن تلنگرهاي آسماني به من زد و مرا راهنمايي كرد گفتم با شما دوستان همراه سيري بر هشت ماه گذشته كنيم تا مبادا رحمانيت اين برادران را از ياد ببريم.
داستان از 25 خرداد شروع شد كه ما شورش كرديم و اغتشاش، از در نصيحت بر آمدند و اينگونه:
25 خرداد
نماز جمعه
روز قدس
13 آبان
16 آذر
روز عاشور
يوم الله 22 بهمن
با همين ديدگان اشك آلود ،
از همين روزن گشوده به دود ،
به پرستو ، به گل ، به سبزه درود !
به شكوفه ، به صبحدم ، به نسيم ،
به بهاري كه مي رسد از راه ،
چند روز دگر به ساز و سرود .
ما كه دل هاي مان زمستان است ،
ما كه خورشيدمان نمي خندد،
ما كه باغ و بهارمان پژمرد ،
ما كه پاي اميدمان فرسود ،
ما كه در پيش چشم مان رقصيد ،
اين همه دود زير چرخ كبود ،
سر راه شكوفه هاي بهار
گريه سر مي دهيم با دل شاد
گريه شوق ، با تمام وجود !
سال ها مي رود كه از اين دشت
بوي گل يا پرنده اي نگذشت
ماه، ديگر دريچه اي نگشود
مهر ، ديگر تبسمي ننمود .
اهرمن مي گذشت و هر قدمش ،
ضربه هول و مرگ و وحشت بود !
بانگ مهميزهاي آتش ريز
رقص شمشيرهاي خون آلود !
اژدها مي گذشت و نعره زنان
خشم و قهر و عتاب مي فرمود .
وز نفس هاي تند زهرآگين ،
باد ، همرنگ شعله بر مي خاست،
دود بر روي دود مي افزود .
هرگز از ياد دشت بان نرود
آنچه را اژدها فكند و ربود
اشك در چشم برگ ها نگذاشت
مرگ نيلوفران ساحل رود .
دشمني ، كرد با جهان پيوند
دوستي ، گفت با زمين بدرود …
شايد اي خستگان وحشت دشت !
شايد اي ماندگان ظلمت شب !
در بهاري كه مي رسد از راه ،
گل خورشيد آرزوهامان ،
سر زد از لاي ابرهاي حسود .
شايد اكنون كبوتران اميد ،
بال در بال آمدند فرود …
پيش پاي سحر بيفشان گل
سر راه صبا بسوزان عود
به پرستو ، به گل ، به سبزه درود !
فريدون مشيري
دكتر محمود احمدي نژاد در تازه ترين فرمايش تيزبينانه خود در صدا و سيماي ميلي فرمودند :
تموم شده اون دوران ما از يه مرحله ايي عبور كرديم ،ايران بزرگترين قدرت منطقه است و چون در منطقه بزرگترين قدرته , پس قدرت اول دنياست.
با خودم فكر كردم و از ته دل آهي كشيدم كه طاقت از آسمان ستاند و زمين را بسوخت از بس كه آه من سوزان بود. دلم به حال كشورهاي حاشيه به چند دليل بسوخت :
نخست اينكه خاك بر سر منطقه اي كه ما ابرقدرتش باشيم.
دوم آنكه كشورهايي كه از ما ضعيف تر هستند ديگر بايد چه وضع اسفباري داشته باشند.
سوم كه بيشتر از همه دلم را سوزاند اين بود كه دلم براي حكام ديگر سرزمين ها بسوخت، از آنجا كه ابر قدرت منطقه از ياهو مسنجر هراسان است و گاه و بيگاه ديواري كوتاه تر از آن پيدا نمي كند و مشت پوشالي خود را بر سر ياهو مسنجر فرود مي آورد و پس چگونه ديگر حكام روز خود را شب مي كنند.
و بي خبر از اينكه برخي از محاربان بزغاله، گوساله و سانديس نديده از اين راه وارد مسنجر ميشوند:
Messenger>>>>connection perferences>>>>Enable Http Proxy
و شعر زيبايي كه خود در همين زمينه سرودم:
توضيح: اشكال از شعر من نگيريد كه مشكل از وزن خواني خودتان است و مفهوم شعر اين مي باشد كه احتمالا شركت ياهو از فرقه همان دراويش گناباديست و با گفتن همان اسم رمز ياهو ، فيلترينگ را بر خود بي اثر ميكند.
اما طبق برخي از خبرهاي واصله، گمان مي رود كه اين فيلترينگ به دستور نهاد امر به معروف و نهي از منكر صورت گرفته و براي مبارزه با فحشا و نشر اكاذيب كه مصداق بارز آن دربرخي شكلك هاي ياهو مسنجر وجود دارد.
در پي موشكافي برخي از اين شكلك ها به نتايج ذيل رسيديم:
شكلك 1 : اين دسته شكلك ها به طور مشخص خلاف موازين اسلام ميباشد.البته استفاده آن براي محارم خود اشكالي ندارد ولي بهتر است كه استفاده نشود.
شكلك 2: تداعي كننده هاله نور است و اين از همان مواضع دروغين صهيونيست ها مي باشد.
شكلك 3: بر افراشتن پرچم آمريكاي جهان خوار بر هر مسلماني حرام و گناه كبيره محسوب مي شود
شكلك 4: شامل دسته اي از شكلك ها ميشود كه مخصوص منافقين كوردل است كه با استفاده از رنگ سبز در پي انقلاب مخملي مي باشند و از دم حرام است و حكمش همانند اخلال در ترافيك همان محاربه مي باشد.
شكلك 5: از اين شكلك گوساله به عنوان اسم رمز آشوب بين اغتشاشگران استفاده مي شود .
شكلك 6: در استفاده از اين شكلك بسيار سفارش شده زيرا همان طور كه ميبينيد تداعي كننده اقامه نماز ميباشد.
و در محمود نامه اين چنين آمده است:
و همانا ما شما را رستگار ميكنيم چه بخواهيد و چه نخواهيد.
آغازي شيرين تر نديدم و اينگونه شرح درد مي كنم:
حرفهاي ما هنوز نا تمام
تا نگاه مي كني ، وقت رفتن است
باز هم همان حكايت هميشگي !
پيش از آن كه باخبر شوي
لحظه عزيمت تو ناگزير مي شود
اي دريغ و حسرت هميشگي
ناگهان چقدر زود دير مي شود
و باز فيلتر شديم ولي هنوز زنده و پرنشاط و چه بسا استوارتر از قبل.
براي خودم جالب بود كه صبح جمعه را اينگونه آغاز كردم كه يكي از دوستام sms داد كه «بازم فيلترت كردند» و من فقط خنديدم و با خود گفتم ما را فيلتر كنيد ما استوار تر ميشويم. جالب تر اينكه چرا بايد فيلتر شوم و مگر با فيلتر شدن من سكوت مي كنم:
ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست
عرض خود میبری و زحمت ما میداری
به هر حال با كلي كلنجار تونستم وبلاگ رو به روز كنم و به تمامي دوستان هميشه همراه عرض كنم به زودي وبلاگ جديدي راه اندازي مي كنم و اين مستاجر خوشبخت باز هم اسباب كشي مي كند. از اين جهت خود را خوشبخت مي خوانم كه يكي از دوستانم اين روز ها گفت :
«محارب و گوساله و بزغاله بودن هم عالمي دارد و چه افتخار بزرگيست و همين بس كه نشانه اي از اين ها بزرگ تر، براي سبز بودن نيست و تنها بدي آن اين است كه اين حوالي از سانديس خبري نيست و ما همچنان آب نوش جان مي كنيم».
ما نيز به فيلترينگ دوباره وبلاگمان افتخار مي كنيم و اين نيز برگ سبزي شد در صفحه خاطرات ما.
در پايان چند كلامي دارم با مدعيان آزادي مطلق در ايران.
در فصل بهار، با ما مستيز
آخر گذشت آب از سر من
مقصد از بهار ، همين بهمن ماه به ياد ماندني است و ما در اين بهار سرد و سبز فرياد بر خواهيم آورد كه :
جمهوري اسلامي آزاد بايد گردد
گفت آن يار كزو گشت سر ِ دار بلند جرمش اين بود كه اسرار هويدا مي كرد
دوستي گفت:
-ديديم كه بي گناهان نيز سرشان بالاي دار مي رود!
در جواب به او گفتم:
-بي گناه نبودند، با شه ايران سخن گفتن ز آزادي خطاست.
در جواب گفت:
-كار ايران با خداست.
چگونه به اين راحتي سخن از كشتن به ميان مي آورند، مگر چه لذتي در اين كار است كه آقايان در هر تريبوني آن را تكريم ميكنند و با چنين لذتي از آن سخن مي گويند.اينان كه داعيه پيروي از پيامبر اسلام را دارند ، آيا به ياد نمي آورند كه آن بزرگ حتي جنگ با مشركين را در اين ماه حرام دانستند و به ياد نمي آورند كه امير مومنان فرمودند:
لذتي كه در بخشش هست در انتقام نيست
و خداون در قرآن كريم اينگونه قصاص را بيان مي كند:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ
ای کسانی که ايمان آورده ايد ، در باره کشتگان بر شما قصاص مقرر شد :، آزاد در برابر آزاد و بنده در برابر بنده و زن در برابر زن پس هر کس که از جانب برادر خود عفو گردد بايد که با خشنودی از پی ادای خونبها رود وآن را به وجهی نيکو بدو پردازد اين حکم ، تخفيف و رحمتی است از جانب پروردگارتان و هر که از آن سر باز زند ، بهره او عذابی است دردآور
شان نزول آیه :
عادت عرب جاهلى بر اين بود كه اگر كسى از قبيله آنها كشته مىشد، تصميم مىگرفتند تا آنجا كه قدرت دارند از قبيله قاتل بكشند، و اين فكر تا آنجا پيش رفته بود كه حاضر بودند به خاطر كشته شدن يك فرد، تمام طائفه قاتل را نابود كنند. آيه 178 نازل شد و حكم عادلانه قصاص را بيان كرد. اين حكم اسلامى، در واقع حد وسطى بود ميان دو حكم مختلف كه در آن زمان وجود داشت؛ بعضى قصاص را لازم مىدانستند و چيزى جز آن را مجاز نمىشمردند و بعضى تنها ديه را لازم مىشمردند، اسلام قصاص را در صورت عدم رضايت اولياى مقتول، و ديه را به هنگام رضايت طرفين قرار داد.
و در تفسير اين آيه مي آورند:
(يا ايهاالذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي ):(اي كساني كه ايمان آورده ايد قصاص در جناياتي كه واقع مي شود بر شما واجب است )اين حكم مخصوص به مسلمانان مي باشد وقصاص عبارت است از پيگرد جنايتكاربراي حمايت از جامعه انساني در برابر اشرار و مجرمين ، (الحر بالحر و العبدبالعبد والانثي بالانثي ):(آزاد در برابر آزاد و برده در مقابل بنده و زن در مقابل زن )يعني نفس به نفس عين جنايتي را كه به او وارد كرده بر او وارد مي آورند، (فمن عفي له من اخيه شي ء):(پس اگر صاحب خون از برادرش (قاتل )گذشت كند)خواه عفو نسبت به تمام حق باشد يا بعض آن ، كما اينكه زماني كه اولياء دم متعددباشند و چند نفر از آنان از حق خود براي قاتل بگذرند، قصاص ملغي مي شود و ديه بر قرار مي گردد و به جاي ذكر قاتل كلمه برادر را آورده است تاحس محبت و رأفت وتحسين گذشت و عفو را بر انگيزد، (فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ):(پس بر صاحب حق است كه قاتل را تعقيب كند و خونبها رااز او مطالبه نمايند به نحو پسنديده و برقاتل است كه خونبهايي را كه بدهكاراست به نيكي بپردازد)، واين حكم براي تحقق صفاي قلب بين دو طرف بوده ،لذاقصاص به ديه تبديل مي شود، چون در عفو لذتي است كه در انتقام نيست ،(ذلك تخفيف من ربكم و رحمه ):(اين مورد تخفيف و رحمتي از ناحيه پروردگارتان مي باشد) يعني حكم انتقال از قصاص به ديه بخاطر تخفيف به شماست و به همين جهت تغييرپذير نيست ، پس صاحب خون نمي تواند بعد از عفو، پشيمان شده و از قاتل قصاص نمايد، (فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم ):(پس اگركسي بعد از عفو ،تجاوز كرده و قصد قصاص نمايد ،پس براي او عذابي دردناك خواهد بود) يعني اگر صاحب دم بخواهد پشيمان شود و بعد از عفو طلب قصاص كند ،آنوقت خود او هم متجاوز است وعذابي دردناك براي او خواهدبود.
و آيا اين شرح حال حاكمان بر ما نيست كه شباهت زيادي به آن اعراب پيدا كرده اند.ولي جوانان وطن ما چگونه قابل مقايسه با اينان مي باشند كه من حتي از مقايسه آنان شرم مي كنم. جواناني كه طراوت اين خاك را ميسر شده اند و سرمايه اي چنين را بدين زشتي پليدي از بين مي برند.
بی حرمتي به ساحت خوبان قشنگ نيست
باور كنيد كه پاسخ آيينه سنگ نيست
سوگند مي خورم به مرام پرندگان
در عرف ما، سزاي پريدن تفنگ نيست.
خداوند در قرآن در مورد حرمت محرم بسيار تاكيد مي كند و در چند جاي قرآن از آن ياد مي كند و پيامبر را از جنگ و خونريزي در اين ماه بر حذر مي دارد. حرمت امامزاده با متولی آن است چگونه خود حرمت اين ماه را مي شكنند و دم از حرمت شكني طرف مقابل مي زنند، آري اينان متوليان دروغيني هستند كه حرمت هيچ را نگه نمي دارند.
و در آيه 2 سوره مائده مي فرمايد:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
ای کسانی که ايمان آورده ايد ، شعاير خدا و ماه حرام و قربانی را چه ، بدون قلاده و چه با قلاده حرمت مشکنيد و آزار آنان را که به طلب روزی و خشنودی پروردگارشان آهنگ بيت الحرام کرده اند ، روا مداريد و چون از احرام به در آمديد صيد کنيد و دشمنی با قومی که می خواهند شما را از مسجدالحرام باز دارند وادارتان نسازد که از حد خويش تجاوز کنيد ، و در نيکوکاری و پرهيز همکاری کنيد نه در گناه و تجاوز و از خدای بترسيد که او به سختی عقوبت می کند.
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَتو را از جنگ کردن در ماه حرام می پرسند بگو : جنگ کردن در آن ماه ، گناهی بزرگ است اما بازداشتن مردم از راه حق و کافر شدن به او و مسجدالحرام و بيرون راندن مردمش از آنجا در نزد خداوند گناهی بزرگ تر است ،و شرک از قتل بزرگ تر است آنها با شما می جنگند تا اگر بتوانند شمارا از دينتان بازگردانند از ميان شما آنها که از دين خود بازگردند و کافر بميرند ، اعمالشان در دنيا و آخرت تباه شده و جاودانه در جهنم باشند
کم نگاهان فتنه ها انگيختند بنده حق را بدار آويختند
آشکارا بر تو پنهان وجود بازگو آخر گناه تو چه بود؟
